لا حصةٌ ليَ في حياتكَ، أنت تنساني وتمضي، ثم تأخذُكَ القصيدةُ والصديقةُ والقضايا والمرايا والأماسي الشاعريّةُ، ثم ترجعُ حين يُنهككَ الحنينُ وحين يُتعبك المزاجُ العاطفيُّ، وحين يُثقلك المسيرْ.لكِ حصةٌ من كلِّ شيءٍ، من بكائي في الحضورِ وفي الغيابِ وفي اللقاءِ وفي مغادرةِ المقاهي بعد...

أسكب مشاعري في بحرك ويغرق الفنجان..... تشتت انتباهي عيناك وابتعد عن الشطان..... لا ترمي بطوق النجاة وقلبي بك غرقان...... أذوب فيك وأريد منك مزيدا من الأحضان... مثل الفنجان أغرق وأبقى خلف القضبان...... عد بي لأيام ماضية كانت وذكريات حنان..... ولقاء قديم بيننا حب كان...

جايا تضمّ كتابَها وشبابَها وقصائدي السمراءَ ضمَّ حنايا جايا تصفَّقُ للقصيدةِ كلّما وَعَر الطريقُ وعبَّدته خُطايا

فـي يـوم لـم يـكـن مـعـدود، ومـكـان لـم يـكـن موجود، وأمان لم يكن معهود.. أتتنـي سـراً وأدلت بـكل مـا يمكن أن يشـعر.. ويستشعر به الوجود.. فقلت: لم أتيتني.. ولم تأت أصحاب الأخدود! قالت: قـدرك أن تكون المنشـود، فأخذت وعداً منك، والرجـل لا ينقض الوعـود، فلتكتـب...

على أول الدرب يا رب دعني إلى آخر الحب يا رب أوصل صلاتي أعذني من الحزن يا رب من سطوة الهم والخوف والدمع من كثرة لا ترى من ألين يبل الشرى من خطاي التي لا تسير إليك و من أن أضلَّ الطريق إليك وألا...

بدون التعرف على مأثورات الأمة وإبرازها بالشكل الملائم فإنه يصعب إدراك كنه هذه الأمة وتمييز نكهتها وتحديد شخصيتها ومكانتها بين الأمم العناية بالثقافة التقليدية، بما تتضمنه من موروثات قولية وآداب شعبية ظاهرة حضارية تدل على مستوى وعي الأمة ورقيها الثقافي ونضوجها الفكري حيث نجد...

لم أختر الحياة، وليس هذا كافيًا ليُختار لي الموت. كلنا في الأرض سواسية، ماذا يعني أن تفرّقنا المناصب والألوان والكراسي! ماذا يعني أن أكون أسود وتكون أبيض؟ أن تشتري قصرًا بينما أشتري قبرًا! أن تفكّر في المستقبل مع عائلتك بينما أطارد الماضي لوحدي! أن...

هذه 100 ورقة ورد هي قطوف من بستان مشاعر فياضة يضوع عطرها فواحاً من الورقة الأولى:"لا! لا تطعني شموخ الوداع بتفاهة الإيضاح، لا تشرحي لماذا كان علينا أن نفترق. فأنا أدرك أنه ما كان ينبغي لنا أن نلتقي. إذن، كانت نزهتنا القصيرة بين النجوم...

انتظِرْنا أيّها العالم. انتظِرْنا قليلاً. فإننا قادمون إليك.مشغولون، الآن، ببناء الأيدي التي تصلُ إليك.مُنكبّون، الآن، على تربية الأقدام التي تحملُنا إليك.غارقون، الآن، في عمليّة تركيب الجسور التي يعبر عليها صوتُنا إليك.انتظِرْنا أيّها العالم. انتظرْنا قليلاً. فنحن الآن نتعلّمُ المشي على الأرض. مرة أخرى، نتعلّم...

هواجيس الاحداث

لأنك هوى .. من وين ما أرحل معي .. وألقاك بعيون المسافر .. والسفر .

بدون ألوان.. يا قاري الجروح ومهمل الأوزان! خذ أحزاني.. خذ الماضي من أيامي.. خذ أللّي هناك متعلّق على الجدران! أنا ماجيت أ أكـدّلك ولكن جيت أذكّرك وأقول إني أنا ألأجدَر! وأنا الحاضر وأنا اللي كان.. وإذا قالو الشعر؟ عبّر! وقول الشعر وشعوره معَ شريان.

عندما يتكون الصراع بين القلب والعقل .. على شكل معركة يسودها الكر والفر! ومشاعر تائهة في طريق الحياة دون مواجهة، يبقى الحل اما برسالة تستقيم تلك المشاعر او اعتراف يسوده جبر بعد انكسار 

بدون ألوان.. يا قاري الجروح ومهمل الأوزان! خذ أحزاني.. خذ الماضي من أيامي.. خذ أللّي هناك متعلّق على الجدران! أنا ماجيت أ أكـدّلك ولكن جيت أذكّرك وأقول إني أنا ألأجدَر! وأنا الحاضر وأنا اللي كان.. وإذا قالو الشعر؟ عبّر! وقول الشعر وشعوره معَ شريان.

الكتاب الورقي مكتوب بواسطة الكاتب الشهير سلمان بن خالد. يعد هذا الكتاب استكمالًا للكتاب الأول والثاني، حيث يجري الكاتب حوارًا مع ذاته

شخوصلبسنا معاطفها الزائفة..اختمرنا.. واختبأنا.. فلم يبق إلا خيط من منديلك..خصلة من ارتباكي.رعشة مجدولة من خوف وتمن ...أمام حديقة ماوالحارس يُظلّل ندمنا بتهليل ودعاء.مشينا مسافاتيحرقنا آهاتوالقطة المركونة في الزاوية تتأمل شجارالكلمات

حروف المرام نصوص أدبية متنوعة n nسفينةً لغاية تلامس طهر قلوبكم وهدفاً ورغبة لأبحار لوصول أعماق أمنياتكم ..